15. Palabras interesantes y importadas.

15.Palabras interesantes y importadas

*Akemashite OMEDETO gozaimasu: Feliz año nuevo

-OMEDETO: Cuando viene el año nuevo, sentimos el brote de capullos(OME) con la primavera más cerca, y sentimos cómo los arboles o plantas que van renovándose(MEDERU). Quiero empujarme=Medetai → Feliz.

**Sayonara: Adiós

-La palabra, sayonara era la de conjunción que se utilizaba como “así que... o, bueno, entonces...” Poco después de esta palabra, se espera la separación de dos personas al concluir la conversación.

***Ohayo: Buenos dias
-Viene de la palabra “Ohayai” =pronto o de madrugada. Ohayai desune= Viene de madrugada, ¿de verdad?

Las palabras importadas del Occidente:

Durante la época del regimen Edo(Tokugawa 1603-1867), Japón ejercía el comercio casi excusivamente con Portugal y Holanda. Esta relación dejó las huellas en el lenguaje japonés.

1.Palabras portugesas:

-Jubon → JYUBAN: La ropa interior que se pone
especialmente debajo del kimono.
-Capa→Kappa: IMPERMEABLE.
-Calçao(calzón) →KARSAN: pantalon antiguo abombado.
-Meias(medias) →MERIYASU: tela de material sintético.
-Sabao(jabón)　→SHABON
-Kop(Copa) → KOPPU
-Cristao(Cristiano) → KIRISHITAN
-Pao(Pan) → PAN
-Pao de Castella → KASTELA : El pastel.
-Tempero(Cocina) →TEMPURA: Fritura japonesa
-Carta → KARUTA
-Tabaco → TABAKO

2. Palabras holandesas:
-Letter → RETTERU: Etiqueta
-Ransel →RANDOSERU: Mochila o cartera para alumnos.
-Mes → MESU: Escarpelo
-Pomp → PONPU: Pompa
-Pek → PENKI : Pintura
-Orgel → ORUGOOL: Caja de música
-Schop → SUCOPPU: Pala
-Trap → TARAPPU: Pasarela
-Glas → GARASU: Cristal

***************
Palabra exportada de Japón a Portugal:
BYOBU →biombo
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Las palabras occidentales empezaron a entrar masivamente en el lenguaje japonés, con la política de modernización del gobierno de Meiji(1868-1912)

-Las palabras científicas y técnicas a partir del inglés.
idol(aidoru-ídolo), anime(anime-dibujos animados),bike(moto), high colour(haikara-persona o cosa muy moderna), handle(handoru-volante),handkerchief(hankachi-pañuela),cook(kokku-cocinero),pants(pantsu-braga),lemonade(rumune),...

-Las palabras medicas a partir del aléman.
karte (karte-fichero medico), arbeit(arubaito-trabajo tiempo parcial),Eispickel (pikkeru-piolet), Röntgen(rentogen-rayo-x), seil(zairu-cuerda),extract(ekisu), gips(gibusu-escayola),...

-Las palabras artísticas a partir del francés.
avec(abekku-pareja),enquête(ankeeto-encuesta),vacances(bakansu), Bariquand(barican-tejilla mecánica de pelos),
concours(konkuru-competición), ennui(annyui-fastidio),
pierrot(piero-bufón, clown), hors d´oeuvre(oodoburu-entrante),...


Las palabras nuevamente constituidas con Kanji (caracteres chinos) fueron exportadas de Japón a China.

-gobierno, organización, sodiedad, economía, sciencia, fisica, teoría, información, ley, religión, literatura, bellas artes , filosifia, verdad, psicología, libertad, democracia, banco, socialismo, comunismo, crítica, derecho, ....

Toshio Okada
3 de febrero 2007

14. La jubilación masiva de la generación que sustentó a Japón

14. La jubilación masiva de la generación que sustentó a Japón
después de la segunda guerra mondial.

*Poco después de la guerra, 10 millones de japoneses nacieron entre 1946 y 1950(la generación de baby boom). Los 3 millones de entre ellos empezarán a jubilarse masivamente a partir de 2007. Un fenómeno nunca visto en Japón que podría causar problemas tanto a la sociedad como a estas personas. ¿por qué?

**Esta generación sustentó el desarrollo económico de Japón con su dedicación casi heroica al restablicimiento del país que se convirtió en campos quemados después de tantas veces de bombardeos. Fue esta generación la que levantó, con mucho coraje o una cierta animalidad, al país en que faltaba de todo y que estaba hundido en una desesperación sin socorro.

***¿podrán vivir suficientemente con la renta?

- Dificilmente. En teoría tendrán el derecho de cobrar a partir de 65 años 65 por ciento del sueldo anterior, es decir: una media de 233.000yens(1.515 euros) durante 10 años, y luego bajarán a 50 por ciento.
- Pero, ¡atención!, es a partir de 65 años, el derecho a la renta. En la mayoría de los casos, se jubilan casi obligatoriamenrte a los 60 años, y tendrán que buscarse la vida de cualquier manera hasta llegar a los 65 años.
- Hará falta como mínimo para una pareja, 242.000yens(1.573 euros) al mes según el centro de invastigación de una compañía de seguros(comida:325 euros, agua, luz, y gaz: 195 euros, gastos de relación exterior: 130 euros, ropa: 65 euros, mutua: 65 euros, dinero de bolsillo: 195 euros). Pero si quieren seguir con su hobby y viajes, habrá que añadir 137.000 yens(890.5 euros). En total, ¡se necesitarán 380.000 yens (2.470 euros) al mes para una pareja jubilada!

****El periodo de 5 años entre los 61 y los 65, es una etapa oscura que los jublados tendrían que superar cada uno a su manera, antes de que empiecen a cobrar la renta. Pues, es un tema que queda por solucionar políticamente y socialmente. También es verdad que es dificil a solucionarlo por las razones siguientes;

- En las arcas del Estado no hay dinero suficiente.
- En poco tiempo Japón tendrá una forma de pirámide invertida de la población por una parte con el mayor número de ancianos nunca visto en su historia, por otra parte con índice de natalidad de 1,25(el año 2005). Se cargarán así a los trabajadores jóvenes poco numerosos los cargos de los ancianos.

*****Los jubilados suelen cobrar antes de jubilarse una remuneración cuantiosa de antiguëdad, que varia según qué empresa y antiguëdad(entre unos 300.000 y 200.000 euros, pj). En caso de un funcionario, se paga igualmente una cantidiad importante. No obstante, hay una parte de jubilados que no podrá beneficiar de esta remuneración por ser pequeña la empresa en que tabajaba, o por su poca antiguëdad. En la mayoría de los casos, esta cantidad de dinero desaparecerá para quitarse la hipoteca o reformar la casa.

******La segunda vida(se llama así en Japón) no la tendrán fácil los jubilados. Esta generación que nació poco después la guerra, sufrió todas las consecuencias de la última guerra provocada por las generaciones anteriores, y sacrificó casi toda su vida a restablecer al país. Y ahora cuando Japón se ha convertido en la segunda potencia económica en el mundo, el país le va obligar a un seguno calvario aún mayor que antes.

*******Es humillante empezar a buscar un trabajo a los 61 años. Y aunque lo encuentre, será duro y muy mal pagado para estos nuevos ancianos que tendrán dificultades a adaptarse a una nueva realidad.

********Esta gente que se dedicó enteramente al trabajo, creyendo que la única manera de sobrevivir, ella y el país, es trabajar, ya no se sentirá más en su plenitud, y culminará en la sensación de desánimo, puesto que su vida tenía sentido sólo en el trabajo, nada más que en el trabajo. Dejando su trabajo en que se dedicaba años tras años, ya no encontrará en ninguna parte el mismo interés. Su pareja que encontró muchas ocupaciones y hobby mientras que su marido trabajaba, llevará la misma vida que antes. Y habrá muchos casos de divorcios entre los jubilados( Ya es una realidad. Se aumentaron 6 veces en 30 años). Las señoras estarán encantadas de la vida después del divorcio(Jukunen Rikon) con la mitad de la remuneración de autiguëdad de su marido y la mitad de la renta.

*********Japón donde la gente tiene la mayor longevidad en el mundo, será uno de los países donde vivirá la gente hasta cien años en la media entre 2010 y 2030 según los pronósticos de un biologista americano, Shripad Toolzapaker de la Universidad de stanford. Será una vergüenza nacional, si seguirá haciendo llevar un calvario a los que más contribuyeron al país.

Toshio Okada.
27 de enero 2007, Barcelona

13.La era mágica de Japón: GUENROKU. (1688-1703)

13.La era mágica de Japón: GUENROKU. (1688-1703)

* Las artes que florecieron durante esta época de GENROKU caracterizaron la cultura más propia de Japón, con genios en todos los campos: Kabuki, Jyooruri, Haiku, literatura, Ukiyoe(estampas japonesas), pinturas, etc...

**Curiosamente este florecimiento de las artes se produjo espontáneamente de entre la población, en el ambiente completamente libre, a pesar de la política rigurosa y caprichosa del shogun Tokugawa Yoshitsuna, pues este último, conocido por ser inteligente pero paranoico, mandó a muchos samuraïes al harakiri y declaró el famoso Shoorui Awaremi No Rei(Orden de protección de cualquiera que tenga la vida). A pesar de todo, gracias a la gran actividad de la población, la era de GUENROKU resultó la época más gloriosa de Japón que es comparable a la del renacimiento artístico europeo.

***Kabuki:
Hacia la primavera de 1603, Okuni, sacerdotisa (miko) del templo Izumotaisha, bajó a Kioto y provocó un gran boom entre la población con su baile de plegaria(Nenbutsu Odori), disfrazada de hombre, equipada de Katana(espada) y Wakizashi(espada pequeña), y con el cabello corto. La gente empezó a llamar a este baile, Kabuki Odori, por ser provocante y psicodélico. Kabuki proviene del verbo “kabuku” (desequilibrarse, inclinarse, o salirse de la raya). Tuvo tanto éxito esta sacerdotisa que hasta el shogún Tokugawa Ieyasu la invitó varias veces a la fortaleza Fushimi-jyo.

Poco a poco Kabuki se desarrolló con los equipos compuestos únicamente de mujeres. Sin embargo en 1629, Bakufu(gobierno de Tokugawa) procedió a prohibir totalmente Kabuki de mujeres, por ser provocador e inmoral, a veces implicado en la prostitución. A partir de este momento hasta hoy, no aparece ni una actriz en el mundo de Kabuki. En cambio, aparecieron los actores disfrazados de mujeres y este hecho contibuyó a constituir una tradición propia de esta arte que se transmitiría de generación en generación.

Durante la época de GUENROKU, aparecieron los actores históricos tales como Sakata Tojyuro en Kioto por un lado y Ichikawa Danjuro en Edo(Tokio) por otro lado. Así, Kabuki se convirtió en una gran arte indispenable para la vida de la población.

***Jyooruri(cuentos y cantos con muñecos):
Existía ya Jyoruri hacia los mediados del siglo 16 con el cuento de “Heike Monogatari”, pero Jyooruri que conocemos hoy con el acompañamiento de shamisen y cantos empezó al final del siglo 16. Más tarde durante la época de GUENROKU, con la aportación épica y teatral se cristalizó como una de las artes más importantes, gracias a dos genios: Chikamatsu Monzaemon como escritor o guionista, y Takemoto Gidayu como actor y cantante equipado de muñecos. Chikamatsu escribía también para las obras de Kabuki, entre otras, el famoso “Sonezaki Shinjyu”(el suicidio de Sonezaki) que cuenta una historia de amor de una pareja que deciden suicidarse después de haber sufrido el conflicto entre Guiri-Ninjyo(obligación sentimental) y el amor, modelo del conflicto psicológico típicamente japonés que suele hacer llorar a muchos japoneses.

****Haiku: Matsuo Bashoo.
Bashoo, genio de haiku(poema japonés de la forma 5-7-5) de la época de GUENROKU, nació en Ise(suroeste de Osaka), y después de haber pasado unos años estudiando en Kioto se trasladó a Edo(Tokio). Más tarde se trasladó a vivir a un barracón miserable de vigilancia del vivero de pescados, situado en el barrio de Nihonbashi de Tokio, la gente empezó a llamarlo Basho-an(habitáculo) porque allí abundaba en basho(musáceas) que plantaron sus discípulos. Y él mismo empezó a llamarse Bashoo.

Rechazó el poema como un medio de entretenimiento o afición, y buscó en él algo extremo y fundamental de la vida. Así empezaron sus famosos viajes, considerando la vida como viaje, o el viaje como vida. Como consecuencia, se produjeron las crónicas de Nozarashi, Kajimakikoo, Oinokibumi, Sarashinakikoo, y Okunohosomichi.

-FURUIKEYA KAWAZUTOBIKOMU MIZUNOOTO.
-NATSUKUSAYA TSUWAMONODOMOGA YUMENOATO.
-SHIZUKASAYA IWANISHIMIIRU MIZUNOOTO.
-AREUMIYA SADONIYOKOTAU AMANOGAWA.
-TABINIYAMI YUMEWAKARENOWO KAKEMEGURU.(Este haiku fue hecho, consciente de su muerte, como su despedida de vida: Cansado de viaje, pero mis sueños siguen salteando por los campos aunque secados)

*****Literatura: Ihara Saikaku.
No sólo era un genio de la literatura, sino el de Haiku. En el templo de Sanjyu Sanguen Do en Kioto, hay un corredor de 120 metros entre los pilares. Los arqueros competían de vez en cuando para saber quien podría tirar más flechas hasta el fondo de esta distancia en 24 horas. Un samurai de Nagoya conseguió tirar 7.000 flechas en 1662, pero en el año siguiente batió este récord otro samurai de Wakayama, Kasai Sonoemon tras haber tirado 8.000. Este último interrumpió tirararlas antes de la hora, diciendo: “Si sigo, la gente que me seguirá en el futuro perderá toda la esperanza.” De la misma manera Ihara Saikaku intentó hacer haiku(s) y cosiguió crear 23.500 haiku(s) en presencia del numeroso público y un maestro que se desplazó de Edo, Takarai Kikaku, por lo tanto un hecho posiblemente verídico. Si lo calculamos bien, habría hecho haiku(s) en cada 4 segundos. Mejor dicho, casi los vomitaba.

Pero su fama se consolidó más bien con sus novelas que empezó a escribir para divertirse. Su primera novela, “Kooshoku Ichidai Otoko”, relata toda la vida de un hombre que se llama Yonosuke, historia que dura 54 años a partir de los 7 años hasta los 60, describiendo detalladamente su vida erótica y divertida, con cada artículo que corresponde a un año. En su relato cuenta cómo Yonosuke despilfarraba una cantidad enorme de dinero(25.000kan de plata) que le regaló su padre diciendo:“Gástalo con toda libertad”. Fidel a la palabra de su padre, Yonosuke empieza gastarlo en el mundo del entretenimiento...

Ihara Saikahu escribió esta novela, muy consciente de la famosa novela “Guenji Monogatari”, lo cual se puede deducir de la misma composición de 54 artículos de su novela. Nonobstante, la de Ihara no describe tan minuciosamente el carácter del principal personaje como Guenji Monogatari, pero más bien enfocada en la descripción de cómo Yonosuke solía divertirse o de qué manera jugaba metido en las zonas de entretenimiento a través de todo Japón.

A parte de esta primera novela que tuvo mucho éxito, Ihara escribió muchas otras famosas novelas tales como Koshoku Gonin Onna, Koshoku Ichidai Onna, Eitaigura, Seken Munezanyoo,etc... Su manera de escribir concisa es tanto bella como inimitable, aunque trágica, pero llena de humor, y sobre todo su relato se hace en gran escala pasando por las ciudades de todo Japón, haciendo participar a todo tipo de gente con los sentimientos que varían según la posición de cada uno. Al fin, se relataron los dramas reales o imaginables de la gente de aquella época.

****** Ukiyoe(estampas japonesas):
Hishikawa Moronobu publicó a partir de 1660 hasta su muerte en 1694, 150 tipos de libros de estampas, lo cual permitió comprarlos a la población que no tenían el acceso a los cuadros que les salían demasiado caros por ser obras hechas a mano directa. La mayoría de las estampas de Hishikawa eran las obras eróticas, y la gente empezó a llamarlas Ukiyoe(pinturas que superan el mundo real). De hecho, los temas de estampas giraban en torno de la vida de Yoshiwara(barrio de entretenimiento en Tokio) con prostitutas o en torno de Kabuki. Sin embargo, los ukiyoe(s) encantadores con coloridos especiales, que conocemos como tales, se tendrían que esperar hasta el período posterior de la era de Edo.

*******La pintura:
-Apareció en el campo de la pintura también otro genio, Ogata Korin, que revolucionó la pintura japonesa con colores vivos y lujosos. Los colores son tan vivos que se diría que cada objeto tiene su vida propia.
- Ogata Kenzan, hermano de Korin, también dejó los cuadros, pero fue más bien famoso por su trabajo de vasijas originales .

********La época de GUENROKU fue así densa con los genios que abarcan todos los campos. No sólo aparecieron estos genios de manera milagrosa y espontánea de entre la población y para la población, sino también marcaron la tendencia cultural de Japón que sigue hasta hoy. Sin embargo este florecimiento ocurrió a pesar del shogun riguroso y caprichoso,Tokugawa Tsunayoshi, que prohibió matar a cualquiera que tuviera la vida, dicho de otro modo, nadie tenía el derecho de matar ni animales, ni pájaros, ni peces, ni pulpos, ni gambas, a veces hasta piojos, mosquitos, moscas, ni nada... Mientras tanto, como consecuencia, muchos sufrieron castigos o relegaciones a un país lejano, y el número de las víctimas podría llegar hasta millones. Así la ëpoca de GUENROKU tenía por otro lado una cara muy oscura.

Cuando murió Inu Kubo(la gente llamaba así a Tokugaea Tsunayoshi, porque era un shogun de perros, Inu=perros), la gente se burló dejando muchos poemas, por ej:

-MIWATASEBA INUMO BYOMAMO NAKARIKERI. OKACHIKOBITO NO HIMANO YUUGURE. (De repente, cuando miramos alrededor, no vemos ni un perro, ni un caballo enfermo. Los vigilantes de casas de perros o médicos de perros pasan la tarde aburridos.)

Un gran problema por aquella época era la incrementación de los perros. Segun los documentos que quedan, en 1696 se transportaron 42.000 perros al centro de acogida de Yotsuya y Ookubo en Edo(Tokio). Se gastaba una cantidad enorme de dinero para mantener a los perros acogidos cuyo número se contabilizó en el centro a un momento dado hasta 82.000. Los perros o otros animales fueron tratados mejor que los hombres, que fueron a veces castigados o multados por haber maltratado a los animales. Para Inu Kubo, a lo mejor los hombres no formaban parte de los que tuvieran la vida, mientras que los animales, sí.

Toshio Okada.
13 de enero 2007, Barcelona.

12. El Fracaso del nuevo sistema de Educación Relajada(=Yutori Kyoiku) en Japón.

12. El Fracaso del nuevo sistema de Educación Relajada(=Yutori Kyoiku) en Japón.

*Desde el final de la segunda guerra mundial hasta hoy, la prosperidad económica de Japón ha venido sustentada principalmente en la industria y la nueva tecnología. Pero parece que algo falla últimamente. El escándalo de la batería problemática del ordemador portátil de la marca Sony es un caso muy simbólico. Un error tremendo e inadmisible para un país cuya prosperidad cuenta sólo con la producción industrial y su venta. ¿El nivel tecnológico ya no está a la altura de antes?

**El desinterés de los estudiantes por la ciencia y la tecnología ha llegado a un nivel inquietante, no sólo en Japón, pero también en todos los 30 paises desarrollados, con la única excepción de los Estado Unidos en que gracias al flujo de los indios o los chinos se rellena el vacío, según la investigación de OECD. Este fenómeno se debe al hecho de que el estudio de la ciencia y la tecnología sea más difícil y que el otro tipo de estudio permite más fácilmente la promoción en grado con un sueldo más elevado. Parece ser que cuando la vida se vuelve más fácil, en cualquier país, los estudiantes se inclinan a buscar el dinero más rápido y fácil.

***En 1995, el ranking de la popularidad de las empresas en las cuales querían trabajar en el futuro los estudiantes era lo siguiente, según la importancia; 1º Sony, 2º NTT, 3º NEC, 4º Toshiba, 5º Hitachi, 6º Matsushita-Panasonics, 9º Sharp, 10º la Electricidad de Tokyo. Sin embargo, según la encuesta de este primavera 2006, sólo sobreviven 3 empresas de las susodichas en las 10 mejores, es decir Hitachi(1º), Matsushita-Panasonics(2º ), y Sony(4º ). En cambio, muchas empresas consultorías y financieras con capital extranjero ocupan la posición más importante.

****¿La actual tendencia de desinterés de los jóvenes japoneses por la industria es inquietante?

-El presidente honorífico de Hitachi, Etsuhiko Shoyama contesta: “No, en absoluto. Aunque sea sólo el 20 por ciento que representa la industria en la economía japonesa, no tenemos otra alternativa que fabricar y producir los valores añadidos con alta tecnología .”

-Hiroshi Komiyama, rector de la Universidad de Tokyo dice :”Completamente de acuerdo con el Sr Shoyama. Mire las marcas Ford y General Motor. Ellas, después de haberse dedicado a la estrategia de compras empresariales al nivel internacional, ahora se encuentran en apuros. En cambio, Toyota ha venido centrada sólo en la fabricación, y en consecuencia de ello, está muy valorada por los consumidores y consiguiendo el éxito. Eso es ya muy significativo. ¡Fíjense en que la mayor parte de fabricación de las piezas más importantes de la marca americana Boeing están encargadas a las empresas japonesas!

*****¿Cómo van las cosas en el campo de la industria química?

- Komiyama: Estupendamente. Inventando las materias nuevas con valores añadidos, Japón está dominando este campo. La mayor parte de los films necesarios a las pantallas de LCD o Plasma son de fabricación japonesa en el mundo. Cuando la rentabilidad de DRAM declinaba, se buscó la vida en el campo de LSI o Fash Memory y eso funcionó. Después de haber sufrido la burbuja informática, los fabricantes japoneses procedieron a desarrollar con éxito la digitalización de los aparatos domésticos. Inventar o renovar añadiendo nuevos valores es una cosa un poco difícil para Corea o China. Así, en fin de cuentas, lo más importante para Japón es seguir haciéndose fuerte con la industria añadiendo nuevos valores.

- Shoyama: Por otra parte, también, los automóviles híbridos desarrollados llevan un estilo muy japonés. Para desarrollar este sistema se necesitan los conocimientos no sólo en el mecanismo, sino también en la electricidad, los electrónicos, etc... Es la fuerza de Japón, que los fabricantes líderes mundiales de coches, electrónicos, productos químicos, etc...se encuentran concentrados en un sólo país.

******¿Cómo piensan de la pérdida de la guerra de fabricación DRAM, justamente, en el campo en que era siempre fuerte Japón?

Shoyama: Cuando empezó a caer la venta de los chips, los fabricantes japoneses no se atrevieron a invertir en DRAM, en cambio SAMSUN, Sí! Aquí se hizo la diferencia. Sin embargo, en el campo de los chips más avanzados, es Japón que mantiene el liderazgo. La industria de chips es como una montaña. En la cima se encuentra, por una parte, LSI con la tecnologia nano-química, y luego, memorias de gran capacidad, etc..., por otra parte en la base, hay invención y fabricación de materias, o fabricación de robots de fabricación, etc...en todos los campos. Japón está dominando en esta industria, es decir, las empresas de Corea, China, Taiwam,...etc no peuden existir sin Japón.

*******Se realiza cada verano una especie de olimpiada de matemáticas, química, física, biología, y informática entre los alumnos de todos los paises. Este año se llevaron todas las medallas de oro los alumnos chinos. Aunque esta olimpiada no sea tan conocida en Japón, los resultados son muy decepcionantes con la mejor posición 7º en matemáticas y química, y con la posición 27º en biología, etc..., en fin lamentable...

********Es evidente la culpa la tiene el nuevo sistema de educación relajada que intenta adaptar la educación a la capacidad general de entendimiento de los alumnos. Lo que es peor es que no sólo el nivel de matemáticas y ciencia de los almnos hayan bajado en Japón, pero también muchos almnos se desinteresan por las matemáticas y la ciencia. Por lo tanto, parece que el oportunismo educativo, bajando el nivel de educación, hace un efecto más bien negativo, provocando el desinterés general entre los almnos.

*********Por fortuna, en Japón existe una vieja tradición según la cual los nuevos empleados de la empresa se entrenan y se educan de nuevo, hasta que llegan al cierto nivel con cierta experiencia, y luego se incorporan al grupo que está al nivel alto con mucha experiencia.

*********Parece que la situación no es tan alarmante. Sin embargo, a largo plazo, con el desinterés de los jóvenes por matemáticas y ciencia, la actual situación es ya inquietante. La declinación de un país siempre empieza con la pérdida de energía de la gente y el desinterés total por el desarrollo de su país.

Toshio Okada
16 diciembre 2006

11. El Pre-terreno de Geisha.

11. El Pre-terreno de Geisha.

*Al principio del siglo 17, la capital de Japón, Kioto fue trasladada a Edo(actual Tokio), cuando empezó la era de Tokugawa Ieyasu. En la orilla del golfo de Tokio(ya una de las ciudades más importantes en el mundo), donde crecían muchas cañas(Yoshi), empezaron a construirse barracones donde se instalaron prostitutas(en aquella época la zona de prostitución se llamaba Keisei-Machi ---significa el pueblo donde se inclinan fortalezas). La gente empezó a llamar a esta zona, Yoshiwara, porque era el campo(wara) de Yoshi.

**Poco a poco se construye un verdadero pueblo Yoshiwara dentro de Tokio, y este pueblo se dividirá en barrios; Hon-cho, Kyo-machi, Fushimi-cho, Sakai-machi, Osaka-machi, Shin-cho, etc... Alrededor de Hon-cho, concurren muchas calles alienadas de Agueya (donde se colocan las prostitutas). Al tiempo, se empiezan a actuar, para agradar a la gente, Noo, Kabuki, Kanjinmai, Shishimai, Sumoo, Jyoruri, etc... Así se transformó Yoshiwara en una gran zona de entretenimiento.

***Para acercarse a Yoshiwara, se tenía que atravesar dos puentes (porque se encontraba en una zona fangosa). El primer puente se llamaba Shian-bashi(significa--- el puente en el que la gente empieza a pensar), puesto que la gente se paraba preguntándose si debería atravesar este puente o no. El segundo se llamaba Wazakure-bashi, porque la gente lo atravesaba diciendo que ha llegado el momento, ya es demasiado tarde, pasará lo que pasará(Wazakure:palabra antigua).

****Las yuujo(prostitutas) más bellas, que sepan cantar los poemas, bailar con abánico, etc..se llamaban Dayu(famosas bailadoras). En el menor rango se situan Kooshi, porque se encontraban en la habitación detrás de kooshi(rejas). Las jovenes que se sometían a las ordenes de Dayu y Kooshi se llamaban Kaburo. (Ver la película de Kenjiro Mizoguchi, Utamaro con cinco mujeres para conocer el ambiente de la época)

*****Las que dirigen y vigilan a las yuujo eran la viejas que se llamaban Kasha(carro en juego). Como tuvieron mala fama estas viejas, se empezaron a escribir de otra manera, Kasha(carro en flores). Pero como aún sonaba mal, se empezó a utilizar la palabra de una pieza de ajedrez japonés “Kasha = Kyosha” que se llama habitualmente “Yarite”. Al final se llaman “Yarite-baba”. Esta palabra se usa hasta hoy. Es un sinónimo de viejas que tranquilizan con artimañas a las yuujo y amenazan o engañan a los clientes.

******Los clientes que se presumen sólo de su buen origen y que no quieren gastar dinero se llamaban “Yabo” (la plabra que se utiliza hoy en día) y los que sabían encantar a todas yuujo hasta a la Kaburo se llamaban “Sui”( ahora esta kanji se pronuncia “Iki”-origen de adjetivo de hoy “Ikina”). Los que gastaban mucho se llamaban “Daijin”-significa persona que cuida mucho o ¡Ministro!.

*******A finales del siglo 16, apareció cerca del puente Zenigame-bashi de Tokio, un baño publico(Furo-ya) de pago y luego se montaron estos baños en cada districto de Tokio. Asi aparece la cultura de baños publicos y Furo-shiki(alfómbra o paño para llevar pertenencias) http://en.wikipedia.org/wiki/Furoshiki http://homepage2.nifty.com/futava/furosiki/method/meth.htm

********Al mismo tiempo, Furoya se transforma en el centro de entretenimiento con yujo(mujer de agua caliente) que se cuidan de los clientes conversando o serviendo té, etc... y por la tarde cantando con shamisen detrás de biombos. Al final, se hicieron gran competencias de Yoshiwara.

*********Las yuujo de Yoshiwara fueron en general de origen pobre. Fueron vendidas por las familias que no tenían otra alternativa, con contrato con el contenido muy duro que les obliga a devolver la misma cantida de dinero o doble en caso de que se ecapan yuujo, o se suicidan. Habitualmente eran los padres o hermanos los que recibían el dinero de contrato que se destinaba al pago de impuestos estatales o deudas. Al cabo de diez años, teóricamente las yuujo tenían la libertad, pero mientras tanto, en la mayoría de los casos, las yuujo habían gastado tanto en ropas y accesorios de las habitaciones, etc...que debían permanecer en estado de prostitución. Cuando morían, eran echadas a los templos que se llamaban Naguekomi-dera(templos a donde se echan). Si tenían levantadas tumbas con sus nombres inscritos, ya era tener mucha suerte.

La única manera de escaparse de sus condiciones y tener la libertad era encontrar a alguien que se encargue de Miuke(recepción física), pero en este caso la suma de dinero se elevará mucho, puesto que se tiene que calcular la pérdida de los beneficios anticipados por la casa.

**********Geisha es una persona de artes que trata de entretener a los clientes con cantes, bailes, toques de shamisen, bellos kimonos, maneras de hablar refinadas, ikebana, té, etc... No tiene nada que ver con la prostitución aunque su origen se basa en el barrio de Keisei-machi(prostitución), o Karyukai que se llamó más tarde así. La novela de “Memorias de una Geisha” escrita por Arthur Golden describe bastante bien la vida de una geisha. Pero no tanto, porque la historia se enfoca demasiado(tal vez por querer animar el cuento) en conflictos de prostitución o Miuke-recepción física. En teoría, las geisha son profecionales de artes tradicionales y personas refinadas hasta el extremo, lo que maravilla a los clientes que creen estar en otro mundo. A partir de aquí, a veces empiezan conflictos de posesión entre la gente de dinero.

Toshio Okada
9 de diciembre 2006

10.¿Se salvó Japón gracias a las bombas atómicas?

10.¿Se salvó Japón gracias a las bombas atómicas?

*Hasta la fecha han venido siempre justificando el uso de las bombas atómicas lanzadas por la primera vez en la historia humana, tanto el ex-presidente americano Reagan como Clinton. En cuanto al actual presidente Bush, no hace falta oïr su voz para saber su opinión sobre si fue necesario el uso de estas bombas diabólicas. Con lo que está pasando en Irak, ya es suficiente.

**Ooe Kenzaburo, escitor Premio Nobel, escribió un libro; Hiroshima Note, describiendo el paisaje ambiente consecuente a las bombas. Seguramente es una secuela psíquica que se tiene que superar para los intelectuales japoneses. Sin pasar por ello, un intelectual japonés se puede difícilmente superar a sí mismo. ¿Quien tiene culpa?

***Ganó el premio del Periódico Yomiuri de este año, un libro entitulado; La lucha oscura, Stalin, Truman, y la rendición de Japón, escrito por el profesor Kiyoshi Hasegawa. Explica el autor de este libro que Japón no quería rendirse ni siquiera después de las bombas atómicas lanzadas en Hiroshima y Nagasaki, pero sí que aceptó al final la Proclamación de Potsdam(Ciudad cercana a Berlín)(rendición total, reconocimiento de un territorio definido,etc...), al saber que los rusos empezaron a atacar los territorios ocupados japoneses a pesar del tratado de paz. ¡Japón no quiso rendirse ni siquera con la tragedia de las bombas atómicas, pero sí que con la traición de los rusos!, porque los rusos comunistas, una vez llegados al territorio japonés, aniquilarían el sistema divino y histórico de gobernación por el emperador (Kokutairon).

****Durante la reunión de Potsdam, el presidente americano Truman fue informado del éxito del ensayo de la bomba atómica. A esta reunión, no participaba Stalin, pero parece que se enfadó de que los americanos no quisieran informárselo. Si fuera informado, los rusos que querían desde siempre puertos abiertos al Pacífico, hubieran podido invadir Japón antes de que se lanzaran las bombas atómicas y ocupar una buena parte del territorio japonés donde se esperaba la mano de obra cualificada.

*****Allí está la llave de justificación de los presidentes americanos en lo que se refiere a las bombas atómicas. ¡Si no fueran lanzadas, el Japón de hoy hubiera sido un país ruso! De otra parte, los americanos no querían seguir contando más pérdidas de sus soldados, que serían muy probables si se entregaran a las batallas sobre los territorios japoneses, por lo cual los americanos optaron por las bombas atómicas.

******Pero,¿ así se puede justificar la masacre de los civiles? Es una pregunta que no deja de provocar miles de discusiones y opiniones.

*******Hiroyuki Agawa escribe en la revista Bungeishuju No84 de manera siguiente;
“Las ciudades candidatas, blancos de bombas atómicas, fueron debatidas entre los altos funcionarios americanos. La primera ciudad candidata, Kioto, cuya desaparición sería muy impactante, fue descartada al final. Y luego aparece en la lista de ciudades según el orden de importancia, Hiroshima, Kokura, Niigata, y luego se añade Nagasaki.” Así se definió el destino de centenares de miles de vidas.

********Sigue Agawa, el escritor muy popular en la revista;
“Tres días antes la declaración de los rusos contre Japón, rompiendo el tratado de paz, el Avión 29 llamado Enola Gay equipado de la bomba atómica apodada Little Boy despega hacia Japón. Little Boy se lanzó en Hiroshima. En el centro de la explosión, la temperatura había llegado a 5.400 Cgrados y la gente que se encontraba justo en el sitio se evaporó en una décima de segundo, causando la muerta instantánea de 110.000 civiles y 20.000 militares de entre la población de 300.000, incluidos 20.000 coreanos. El presidente Truman que estaba almorzando en el barco militar Augusta en el Atlántico de retorno de la reunión de Potsdam, explotó de alegría con todo su cuerpo al recibir la noticia.

*********Agawa escribe a continuación:
La alegría se debería, imagino, a que al fin “nos hemos podido vengar de los salvajes y crueles japoneses y que adelantaríamos a los rusos”. La muerte de 110.000 civiles no sería más que una cifra de cálculo. Sin embargo, para mi que nací y me crié en Hiroshima, la situación no es lo mismo. Mi pariente abuelo, al que todos llamamos ‘Buda Hyaku-san’, la pareja de profesores que nos leían los poemas de Manyoshu en la escuela superior, mis amigos que descansaban por estar enfermos, las hermanas de mis amigos, etc...perdieron todos su vida. Todos ellos pueden aparecerme delante de mis ojos ahora mismo con sus nombres. Pero, no tengo la mínima intención de cambiar mi posición, es decir evitar odiarse uno a otro.

Sólo me asaltó la curiosidad, leyendo el libro del Sr. Kiyoshi Hasegawa. El avión equipado de la bomba atómica Enola Gay, fue apodado con el nombre de la madre del piloto, Coronel Paul W. Tibbets, Jr.,. Pero,¿ cómo era la Sra Enola? Cuando su hijo volvió a casa de su misión, ¿Qué habría dicho? “Has matado a tantos civiles inocentes. Tendrás que hacer plegarias y pedir perdón a dios” o “Lo has hecho bien y te felicito por lo que has hecho” Me parece que la última frase es correcta...

**********El filósofo inglés Bertrand Russell, Premio Nobel de la paz, que escribió un libro significativo; “¿Tendrá el ser humano el futuro?”, se enfadó al conocer que fue lanzada la bomba atómica. Para él, fue un paso adelante hacia la desaparición del ser humano...

************Años más tarde cuando el matemático japonés, Kentaro Yano (que profundizó la amistad con con el físico Albert Einstein), hablaba con Einstein que éra máximo responsable del proyecto Manhattan durante la guerra y propuso la creación de las bombas atómicas, empezó a llorar como un niño, pidiéndole perdón. Así lo describe el matemátio japonés en su libro; Memorias de Einstein..

************El fin no justifica cualqier método, dice el lema. Para llegar a un cierto objetivo, no se permite cualquier método. Falta una cultura de autocrítica, no de autobombo. En lo que se trata de la aniquilación de los indios, las bombas atómicas, la guerra de Irak, etc...falta un sentido de autocrítica, como lo enseñó Einstein. Happy es bueno. Pero los demas tienen que ser happy también.
Toshio Okada
2 de diciembre 2006

9.Judo(Ju-Do)

9.Judo(Ju-Do)

*Judo se traduce como el camino(Do) de suavidad, ternura, debilidad, amabilidad, blandura(Ju)...

**La lema de Judo: JU YOKU GO O SEISHI y GO YOKU JU O TATSU significa que lo suave supera lo fuerte y lo fuerte destruye lo suave(blando). La tranquilidad con suavidad, ternura, debilidad, amabilidad, blandura, etc supera lo fuerte, pero ¡cuidado!, lo fuerte puede destruir lo blando. A esta tranquilidad se puede llegar sólo mediante el esfuerzo físico a diario con el espíritu de resistencia. Al final, lo importante no es ganar la batalla, sino entrenar el espíritu y llegar a esta tranquilidad.

***Judo vio su día gracias al maestro Jigoro Kano en 1882. Hasta aquel año existía un centenar de Jujutsu(metodos de combate físico desde los siglos 15-16) pero fue Jigoro Kano él que los sintetizó en la forma de Judo que conocemos hoy. Él, por ser débil físicamente desde niñez, quería aprender Jujutsu y vencer a los fuertes, y al final entró en una escuela de Jujutsu en Tokio a pesar de la oposición de su padre.

****Al tiempo que se creó Judo de hoy en 1882, se instaló en el centro de Tokyo, el célebre KODOKAN (Dojo Central-Lugar divino de judo). El padre de Judo, Jigoro Kano, aparte de su actividad creativa de Judo, seguía con sus actividades académicas como directores de las escuelas superiores o universidades, de las cuales aparecen las personalidades importantes tales como Soseki Natsume(escritor emblemático japonés), Yakumo Koizumi(escritor irelandés en japonés), Lu Xùn(escritor chino, cuando estudiaba en Japón)...

*****En Kodokan aparecieron los cuatro conocidos dicípulos de Jigoro Kano, uno de los cuales es Shiro Saigo, el modelo de la popular novela “Sugata Sanshiro” del escritor Tsuneo Tomita.

******Fue Akira Kurosawa él que realizó en 1943 la película de esta novela “Sugata Sanshiro”. Además, fue su pu primera película.

*******En la olimpiada de Tokio 1964, Judo se jugó por primera vez. Fue el año glorioso para los japoneses, pero el orgullo se convirtió en la la decepción tremenda y escandalosa, porque en la categoría abierta de Judo, Akio Kaminaga fue batido por el holandés, Anton Geesink. Fue una pesadilla.

********Al final apareció en Japón un héroe en la categoría abierta. Se llama Yasuhiro Yamashita. A partir de 1977 hasta que se retiró en 1985, ganó sucesivamente 203 batallas, y se dice que es el judoka(luchador de judo) más fuerte a lo largo de toda la historia, y se convirtió en el personaje legendario de Sugata Sanshiro. Ganó la medalla de oro en la Olimpiada de Los Angeles 1984 aunque estaba gravemente lesionado.

*********El actual presidente ruso, Vladimir Putin es conocido por su afición por el judo. Tiene 5º dan y ganó en el campeonato de Petroglad en 1976. Sin embargo, si en Judo lo más importante no es ganar la batalla, sino entrenar el espíritu y llegar a la tranquilidad suprema(consciencia tranquila después de haber hecho todo lo que es justo), ¿ha llegado este señor a tal tranquilidad?

**********Ahora bien, cuando pensamos al caso del asesinato de la periodista rusa Anna Politkóvskaya y del envenamiento del ex-coronel del Servicio Federal de Seguridad (FSB, antiguo KGB) que está luchando ahora en Inglaterra entre la vida y la muerte, es difícil imaginar que el señor Putin haya llegado a tal tranquilidad. Se puede asegurar que no es judoka fuerte y admirable.

Toshio Okada
25 noviembre 2006

8.Mottainai y el Protocolo de Kyoto.

8.Mottainai y el Protocolo de Kyoto

*La Sra Wangari Muta Maathai, activista keniata a favor del medio ambiente y derechos femeninos, se impresionó al encontrar una palabra japonesa ”Mottainai”, cuando estaba de visita en Japón para celebrar el Protocolo de Kioto y debatir sobre el tema del medio ambiente mundial, en febrero de 2005.

**Es un gran honor para la cultura japonesa que un personaje de tal calibre haya sido atraído por una palabra japonesa. Se trata de una feroz luchadora por el medio ambiente y los derechos femeninos, que llevó a cabo la plantación de más de treinta millons de árboles en Kenia a través de Green Belt Movement, fue encarcelada, recuperó su actividad con Mazingira Green Party of Kenya in 2003. Fue galardonada con el Premio Nobel de la Paz 2004 y sigue activa no sólo en África, pero por todas partes en el mundo, sobre todo a nivel de las Naciones Unidas.

***¿Comó impactó a la Sra Maathai el adjetivo japonés “Mottainai”?
Pues, dice ella que fue soprendida al encontrar una palabra que expresa todo lo que ella quería decir y que sintoniza perfectamente con el credo con que venía luchando hasta hoy: "Reduce (of consumption), Reuse, Recycle, Repair"(Reducir la consumación, reutilizar, y reciclar) con respeto y amor a la naturaleza.

****¿Qué signifiaca el adjetivo “mottainai”(coloquial) o
“mottainashi”(en termino literario)? El diccionario de Kojien dice:
-Al frente de Dios y Buda o personaje noble, es inconveniente e inmoral.
-Excesivamente generoso, misericordioso, y agradecido.
- Lastimoso si se consume inútilmente.

En realidad, en la vida cotidiana se utiliza frecuentemente como exclamación o lamentación, cuando alguien tira o despilfarra alguna cosa sin conocer su verdadero valor. El objeto en cuestión lleva algo divino y costoso aunque parezca abundante y banal.

*****La cultura japonesa ya lleva en su fondo una tendencia que busca, en vez de lujo o algo llamativo o rimbonbante, más simplicidad y modestia. O al revés, el llegar a la extrema simplicidad o modestia es un gran lujo. Basta con echar un vistazo al Palacio del Emperador. Salta a la vista su pura simplicidad más bella, y por lo tanto más lujosa, lo que es diagonalmente opuesto a la tendencia occidental.

******Se puede decir que socialmente es un pecado ostentar sus méritos en forma de riqueza, talento, belleza.... Son más bien los demás que los juzgan o aprecian.

*******Tiene Japón la cultura que permite convivir con la naturaleza. Una vez se familarizan los japoneses con cualquier lugar de naturaleza; ríos, bosques, mares, caminos, árboles, rocas, etc..., consideran que viven allí los dioses, empiezan respetarlos y quieren convivir con estas existencias divinas para siempre. Aunque parezca similar este fenómeno espiritual con el lema cristiano, “ Si escupes al cielo, el escupitazo caerá sobre ti”, no es lo mismo. Los dios están por todas partes y es “mottainashi”(en el termino literario, demasiado honarable) poder convivir con ellos. A lo mejor, así se creó el adejetivo “mottainai”.

********En caso de que el nivel de vida en Asia iguale al del Occidente, el catástrofe ambiental sera evidente e inminente. Si el conjunto de los países asiáticos empezando por China, India, etc, despilfarran como el Occidente agua, papel, petróleo, nos espera un catástrofe no sólo en forma de calentamiento climático o contaminación aérea, también en forma de desarborización de la Tierra (por producir papel), diluvios consecuentes(anomalías climáticas), falta de agua para beber e irrigar(por culpa de baños), y hasta la pérdida de la estaciones. ¿Por qué no, la guerra de sobrevivencia? La historia está llena de pruebas de que cuando la tensión sube, algunos quieren siempre combatir a los demás en nombre de la justicia, en realidad no es más que para su sobrevivencia. Ahora mismo, todos somos culpables, tanto el Occidente como Asia, y desde luego otros continentes, también.

********* La Sra Wangari Muta Maathai quiere internacionalizar la palabra “Mottainai”, y sigue utilizándola. El ex-primer ministro Koizumi prometió en la inauguración de la Exposición Universal de Aichi que haría el esfuerzo de internacionalizar la palabra Mottainai aprovechando esta Exposición. El periódico, Mainichishinbun, empezó a partir de abril 2005, una campaña “MOTTAINAI” invitando a la Sra. Maathai como presidente de honor con debates ecológicos, sigue activa hoy, a la fecha de septiembre 2006. La política Yukiko Kada ganó las elecciones regionales para el Presidente de Shiga-ken en julio 2006 con el eslogan de Mottainai.

Toshio Okada
21 noviembre 2006

7.¿ La Constitución Japonesa es obsoleta o no?

7.¿ La Constitución Japonesa es obsoleta o no?

*El 3 de noviembre 2006, la Consticución Japonesa había cumplido sesenta años de su nacimiento desde el año siguiente de la segunda guerra mundial, 1946, bajo el mandato militar de las Fuerzas de Ocupación Americana. Con la llegada del nuevo primer ministro(Shinzo Abe) en septiembre de 2006, parece que el gobierno recién constituido quiere dar un gran paso en adelante hacia la renovación constitucional. Pero no es una tarea tan fácil, puesto que se necesitan dos terceros de apoyo en las dos cámaras y luego los votos mayoritarios en el referéndum.

**La gran polémica se desata siempre en el entorno al Artículo 9 que renuncia la guerra para siempre. El artículo 9 dice;
1. Aspiring sincerely to an international peace based on justice and order, the Japanese people forever renounce war as a sovereign right of the nation and the threat or use of force as means of settling international disputes.
2. In order to accomplish the aim of the proceeding paragraph, land, sea, and air forces, as well as other war potential, will never be maintained. The right of belligerency of the state will not be recognized.
***El Artículo 9 declara claramente la renuncia a la guerra para siempre y prohíbe disponer de cualquier potencial militar de las fuerzas armadas (terrestre, marina, y aérea). Entonces, ¿Japón habrá abandonado para siempre hasta el derecho de defenderse, en caso de un ataque desde fuera y se dejará invadir por cualquier país extranjero?
****En realidad Japón dispone de fuerzas de autodefensa(Jieitai). ¡Aquí está la gran polémica de siempre! Aunque sean las fuerzas de autodefensa, son auténticas fuerzas militares. Por consiguiente, podría ser anticonstitucional.
*****Durante sesenta años, los políticos no han querido entrar en el fondo del tema, sólo se limitaban a traducir la Constitución buscando una manera que permita ejercer el derecho de autodefensa. Nunca han querido hurgar en las polémicas que podrían causar una gran turbulencia en Japón. De hecho, los temas sobre si se permiten o no las fuerzas de autodensa y la declaración del emperador como un símbolo de Japón han sido casi un tabú durante mucho tiempo.
******Sin embargo, el clima político internacional está cambiando rápido en estos tiempos. ¿La panoplia militar americana (Treaty of Mutual Cooperation and Security) será suficiente para defender el Japón de cualquier tipo de amenaza? ¿Serán lo suficientemente fuertes las fuerzas de autodefensa niponas que no han podido desarrollarse de manera adecuada por su dudosa constitucionlidad, para rechazar un supuesto ataque? La situación es tanto más seria como la amenaza es ya real.
*******Está claro que la Constitución es obsoleta. Aún más obsoleta, habida cuenta de que fue promulgada poco después de la guerra bajo la presión mandataria de las Fuerzas de Ocupación Americana que quisieron desmilitarizar completamente al Japón. La constitución está llena de huellas de tiras y aflojas entre el gobernador japonés de la época y las Fuerzas de Ocupación Americana. Está claro también que sin tener a miedo a nada y sin tener ambigüedad, los japoneses tienen que expresar sus deseos en su propia Constitución, respetando el espíritu de la actual Constitución en vigor que renuncia inequivocadamente a cualquier tipo de guerra.
********Algunos japoneses dicen que es la mejor constitución que existe en el mundo, porque expresa claramente el rechazo indefinido a la guerra, y por lo tanto están absolutamente en contra del cambio de la Constitución. Pero, ¿puede ser un pueblo tan ingenuo, rechazando su derecho de defenderse? ¿Se puede considerar que todos los países son tan buenos como dios manda y que nunca intentarán invadir al Japón? ¿Se podría establecer una Constitución basándose en los cuentos de hadas?
*********Lo que dicen los partidos;
-El primer ministro, Shizo Abe dice: ”Creo que los principales valores prometidos en la Constitución, tales como la soberanidad popular, los derechos civiles, y el pacifismo son bien arraigados en Japón durante estos sesenta años.” El portavoz del Partido Liberal dice: “Ya es hora de reescribir una Constitución conforme a lo que deberá ser el Japón del siglo 21.”
-El portavoz del principal partido de la oposición, Partido Democratico, Hatoyama dice: “Es un país único en el mundo, por eso muy raro, que no ha querido tocar ni una palabra de la Constitución durante sesenta años. Sin embargo, esta Constitución pacifista ha contribuido mucho a la paz jugando un gran papel a lo largo de estos años. Hay que reconocerlo también.”
-El secretario general del Partido Comunista, Shii dice, “El artículo 9 de la Constitución está escrito con el espíritu de buscar una solución pacífica en los conflictos y es una ideología más avanzada de nuestra éra. El primer ministro que considera que es una Constitución obsoleta, está completamente equivocado.”

Toshio Okada.
El 18 noviembre 2006

6. La ambigüedad de los japoneses.

*El escritor japonés Kenzaburo Ooe　llamó la atención sobre la ambigüedad de los japoneses en su discurso durante la ceremonia de recepción del Premio Nobel. Sin lugar a dudas, es una de las características propias de los japoneses.

**Se podría decir que esta ambigüedad ya forma parte de la cultura japonesa y tiene un factor importante en la vida cotidiana como un código moral que respetar, permitiendo un buen entendimiento social y evitando así conflictos innecesarios.

***Algunas palabras proverbiales se podrían relacionar con la ambigüedad y a veces la alientan.
---YUZUMUGUE NO SEKAI
(El mundo sin obstáculos)(Budismo)
---SHOGYO MUJYO
(Todo es vanidad)(Budismo)
---TEIKAN
(sentimiento de derrota aceptando la realidad tal cual)
---MESHI HOKO
(sacrificar su personalidad y dedicarse enteramente al colectivo a que pertenece.)
---NAGAIMONO NIWA MAKARERO
(Mejor que sea enrollado por algo largo)(La razón del más fuerte es siempre la mejor.)
---YORABA TAIJYU NO KAGUE
(Por si necesitas protección, acércate a la sombra de un gran árbol)
---DERU KUGUI WA UTARERU
(El clavo que se levante será pegado de nuevo.)
---NAMI KAZE TATEZU
(No causando ni vientos ni olas.---para llevar bien su vida social. )
---KUCHI WA WAZAWAI NO MOTO
La boca es el origen de todos los males.

****Aunque las palabras susodichas no parezcan relacionadas entre unas y otras, sí que hay algo común y fundamental en su fondo. Es decir, el individuo pierde su fuerza bajo la moral dominante de la sociedad o autoridades. Si un individuo piensa o toma una decisión que se aleje de la manera de pensar mayoritaria o se desvía de la de las autoridades, probablemente habrá que esperar el castigo social de forma visible o invisible y, en el peor de los casos, la maldición social o alienación total. Lo cual podría ocurrir en cualquier sitio; dentro de una empresa, en la relación con el vecindario..., en fin, donde hay una agrupación social. Si un caso de escándalo aflora dentro de una empresa, la persona en cuestión podría ser registrada en la lista negra, perseguida, y alejada del escalón de la promoción.

*****Probablemente tal espíritu social fue fomentado durante la Época de Edo que duró dos siglos y medio aprox., durante los cuales se cristalizó un puro feudalismo que permitió el control hasta el extremo de la sociedad. En aquel entonces se aplicó como una herrramienta eficaz una política de GONIN GUMI SEIDO(Un grupo de cinco familias se vigilan entre ellas y se corresponsabilizan. Si aparece de entre ellas algún delincuente, cristiano, vagabundo, pirómano, ladrón, impago de impuestos, etc..., es el conjunto de este grupo el que será castigado. En caso de nacimiento, casamiento, fallecimiento, etc..., el conjunto se comporta como testigo.). Queda todavía viva en el vocabulario japonés la palabra de aquella época que indica el vecindario, MUKO SANGUEN RYO DONARI(dos vecinos de al lado y los tres de por allí).

******Cuando el emperador empezó a perder su papel político en la época medieval, a pesar de eso sin perder su valor espiritual, se trasladó el poder al Shyogun(el general del gobierno de Edo - TOKUGAWA BAKUFU). Así continúa manteniéndose la relación vertical en su pura forma de feudalismo. La población gozando de la relativa paz social aunque sufriera la rígida forma del feudalismo, creó y fomentó una cultura popular que sería conocida ahora como la propia de Japón.

*******La revolución de Meiji.
En 1868 cayó el sistema del feudalismo y el emperador volvió al poder gracias a los samuraïs que se preocuparon por el futuro de Japón, después de haber recibido la amenaza del colonialismo desde Rusia, Occidente y América. Para justificar la guerra contra el régimen feudal TOKUGAWA BAKUFU y reunir bajo la misma bandera las opiniones de los japoneses, se necesitaba algo absoluto, y los samuraïs recurrieron al poder históricamente indudable, es decir al emperador. Pero la relación de arriba abajo no había cambiado.

********En la época de modernización de la éra Meiji, se introdujeron, se aplicaron, y se desarrollaron la indústria, la militarización, y la nueva forma de gobernar occidental. Los japoneses son muy aptos para introducir, digerir, y desarrollar las culturas extranjeras. Pero la relación vertical de arriba abajo ni siquiera había cambiado después de la segunda guerra mundial, y sigue igual hasta hoy manteniendo su pura forma llamada TATEWARI SHAKAI(Sociedad vertical).

*********Aunque a nivel social, sea en la vida cotidiana o dentro de una empresa, los japoneses parezcan muy respetuosos hacia la estructura jerárquica, muchos no están de acuerdo con la realidad, pero prefieren relegar su verdadero sentimiento, y no se atreven a expresarlo públicamente. Sólo lo hacen a sus amigos íntimos o familia, a veces con la ayuda del alcohol, diciendo que no son ellos, sino que es el alcohol que los fuerza a expresarlo. Así se forma una cultura extraña, TATEMAE TO HONNE(el principio que respetar y el real sentimiento oculto), NIMAI JITA(Doble lenguaje).... Para navegar bien en la sociedad japonesa, es primordial aprender la técnica de uso de TATEMAE TO HONNE y NIMAI JITA. Muchos prefieren vivir callados, sólo para no causar ni vientos ni olas. Lo que, a fin de cuentas, lleva a los japoneses a la ambigüedad.

**********Responsabilidad de la educación escolar;
En el campo de la educación obligatoria, no se enseña mucho la manera de expresar una opinión personal en forma de ”Yo pienso...”. Es muy grave, ya que por una parte no permite desarrollar suficientemente la personalidad de los estudiantes, por otra parte tiene la tendencia de debilitar la capacidad de pensamiento propia de los estudiantes. Antes de que los estudiantes reflexionen sobre los valores de la vida, ellos ya son presos de los valores preparados, tienen poca posibilidad de escaparse y se entregan a una batalla cruel de estudio a fin de entrar en una universidad de élite. Así que el desarrolar la capacidad “Yo pienso..” es una cosa superflúa e inútil. Así aparece la ambigüedad de los japoneses. Este fenómeno lleva a constituir una sociedad elitista y piramidal, gobernada por los funcionarios de élite(KANRYO SHAKAI) y que no tiene nada que ver con una sociedad, que se constituye desde bajo hacia arriba con el mecanismo de la solidaridad humanitaria. Hay algunos ejemplos: Hay más de treinta mil casos de suicidio cada año en Japón. Es una gran tragedia, pero no se soluciona. Hay 850.000 mil casos (según la estadísticas del gobierno de 2002)de jóvenes en estado de NEET(Not in Education, Employment, or Taining---jovenes que rechazan la participación en la sociedad sin querer hacer nada.) o HIKIKOMORI (Aislamiento en la habitación de su casa). Estas personas son víctimas de la estructura social. La mayoría(Taishu) se contentan con ser “one of them”, es decir un japonés normal y corriente, con un sueldo normal (Petits Bourjois), encontrándose en “Kachigumi”(grupo dominante y victorioso), cerrando los ojos a las víctimas del sistema rígido.

N.B. En el momento de la crisis de preguerra de Irak, hubo sólo una manifestación de diez mil personas en Tokyo en contra de la guerra, mientras que en Barcelona fueron más de un millón. Aunque este caso no parezca relacionado con el tema, en el fondo sí que hay una relación.

***********Japón hasta la fecha sigue sin poder cambiar la Constitución impuesta por la Fuerza Militar de Ocupación Americana que gobernó el país durante cinco años después de la segunda guerra mundial. El volver a tomar la iniciativa para dirigir el país “por su propio pensamiento” con la confianza en sí mismo es primordial, aunque sea sólo para que no se deje deslizar al país, que no se repita más el mismo error del pasado, y que se consolide la democracia. La ambigüedad podría ser un factor que permita la aparición de un nuevo régimen totalitario. Es un país que tiene una fuerza militar, pero la Constitución la prohibe totalmente. Esta contradicción lleva a la ambigüedad de los japoneses y podría provocar una situación peligrosa.

Toshio Okada.
11 noviembre 2006, Barcelona.